解释 : 故云神至能见梦於元王 ，而不能自出渔者之笼。身能 十言尽当，不能通使於河， 还报於江，贤 能令人战胜攻取，不 能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令卫平无言。言事百全，至身 而挛；当时不利，又焉 事贤！贤者有恆常，士有適然。是故明有所不见， 听有所不闻；人虽贤，不能左画 方，右画圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿名善 射，不如雄渠、门；禹 名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天 故毋椽，又柰何责人於 全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而 骨直空枯。 日为德而君於天下，辱 於三足之乌。月为刑而相佐，见食 於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节 理，中直空虚；松柏为百木长，而守 门闾。日辰不全，故有 孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵，亦有所不如。 何可而適乎？物安可全乎？天尚不全 ，故世为屋，不 成三瓦而陈之，以 应之天。天下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>