解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰：“君之过多矣，而卿弟毅有大罪，法及内史。”恬曰：“自吾 先人，及至子孙，积功 信於秦三世矣。今 臣将兵三十馀万，身虽 囚系，其势足以倍畔，然自知必死而守义者，不敢辱 先人之教，以不忘先主也。昔周成王初立， 未离襁褓，周公旦负王以朝 ，卒定天下。及成王 有病甚殆，公旦自揃其爪以沈於河， 曰：‘王未有识，是 旦执事。有罪殃， 旦受其不祥 。’乃书而藏之 记府，可谓信矣。及王能治国，有贼臣言：‘ 周公旦欲 为乱久矣，王若不备， 必有大事。’王乃大怒，周公旦走而 奔於楚。成王观 於记府， 得周公旦沈书，乃流涕曰：‘孰谓 周公旦欲为乱乎！’杀言之者而反 周公旦。故周书曰‘必参 而伍之’。今恬之宗，世无 二心，而事卒如此，是必孽臣逆乱，内陵 之道也。夫 成王失而复振则卒昌； 桀杀关龙逢， 纣杀王子比干而不悔，身死则国亡。臣故曰过可振而谏可觉也。察於参伍，上圣之法也。凡臣之言，非 以求免於咎也，将以谏而死，原陛下为万民思从道也。”使者曰：“臣 受诏行法於将军，不敢以将军言闻於上也。”蒙恬喟然太息曰：“我何罪於天，无过而死乎 ？”良久，徐曰：“恬罪固当死矣。起临洮属之辽东，城巉万馀里，此其中不能无绝地脉哉？ 此乃恬之罪也。”乃吞 药自杀。... 更多 >>