解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而弱。其貌诚大矣 ，擅作典制褊陋之说，入焉而望。 其貌诚高矣，暴慢恣睢 ，轻俗以为高之属， 入焉而队。故绳诚陈，则 不可欺以曲直；衡诚县，则不可欺以轻重； 规矩诚错， 则不可欺以方员 ；君子审 礼，则不可欺 以诈伪。故 绳者，直之至也；衡者 ，平之至也；规矩 者，方员之至也；礼者，人 道之极也。然而不法 礼者不足礼，谓之无方之民；法礼足礼， 谓之有方之士。礼之 中，能思索 ，谓之能虑；能虑勿易 ，谓之能固。能虑能固，加好之焉， 圣矣。天者，高 之极也；地者，下之 极也；日月者，明之极也；无穷者，广大之极也；圣人者，道之极也。... 更多 >>