解释 : 臣闻明月之珠，夜光之璧，以闇投 人於道路， 人无不按剑相眄者。 何则？无因而至前也。蟠木根柢，轮囷离诡，而为 万乘器者。何则？以左右先为之容也。故无因至前，虽出随侯之珠，夜光之璧，犹 结怨而不 见德。故有人先谈 ，则以枯木 朽株树功而不忘。今夫天 下布衣穷居之士，身在贫贱，虽蒙尧、舜之术，挟伊、管之辩，怀龙逢、比干之意，欲尽忠当世之君，而素无根柢之 容，虽竭精思，欲开忠 信，辅人主之治，则人主必有按 剑相眄之迹 ，是使布衣不得 为枯木朽株之资也。... 更多 >>