解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服， 如故法便。王曰：“先 王不同俗，何古之法？帝王不相袭，何礼之循？虙戏 、神农教而不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。 及至三王，随时制法， 因事制礼。法度制令各顺其宜，衣 服器械各便其用。 故礼也不必一道，而 便国不必古。圣人之兴也不相袭而王 ，夏、殷之 衰也不易 礼而灭。然则反古未可 非，而循礼未 足多也。 且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇 行也；俗辟者民易，则是吴、越无秀士也。且圣人利身谓之服，便事谓之礼。 夫进退之 节，衣服之制者，所以齐常民也，非所以论贤者也。故齐民与俗流，贤者与变俱。故谚曰‘以 书御者不尽马之情，以古制 今者不达事之 变’。循法之功，不足以高世；法古之学，不足以制今。 子不及也。”遂胡服招骑射 。... 更多 >>