解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后 土营旁， 见地如钩状， 掊视得鼎。鼎大异於 众鼎，文镂无款识，怪之，言 吏。吏告河 东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫得 鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至 中山，曣翚，有黄云盖焉。有 麃过，上自射之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不 登，故巡祭后土 ，祈为百姓 育穀。今岁丰庑未报，鼎曷为 出哉？” 有司皆曰：“闻昔泰帝兴 神鼎一，一 者壹统， 天地万物所系终 也。黄帝作宝鼎三，象天地人。禹 收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼神。遭圣 则兴，鼎迁于夏商 。周德衰， 宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。颂 云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐 鼎及鼒， 不吴不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光 润龙变，承休无疆 。合兹中山，有黄 白云降盖，若兽为符， 路弓乘矢，集获坛下，报祠大享。唯受命而 帝者心知其意而合德焉。鼎宜见 於祖祢，藏於帝廷 ，以合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>