解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦 为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂无款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。 天子使使验问 巫得鼎无奸诈，乃以礼 祠，迎鼎至甘泉，从行，上 荐之。至中山，曣翚，有黄云盖焉。有麃过 ，上自射之，因以祭云。至 长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁 数不登，故巡祭后土， 祈为百姓育穀。今 岁丰庑未报，鼎曷为出哉？ ”有司皆曰：“闻昔 泰帝兴神鼎一，一者壹统， 天地万物所 系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人。禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏商。周德衰 ，宋之社亡，鼎乃沦 没，伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛 ；鼐鼎及 鼒，不吴 不骜，胡考之休 ’。今鼎至甘泉，光润龙 变，承休无疆。合 兹中山，有 黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢 ，集获坛下，报祠大享。唯受命 而帝者心知其意而合 德焉。鼎 宜见於祖祢， 藏於帝廷，以合明应。”制曰：“... 更多 >>