解释 : 礼之貌诚深矣，坚 白同异之察，入焉而弱 。其貌诚大矣，擅作典 制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴 慢恣睢，轻 俗以为高之属，入焉而 队。故绳诚陈，则不可欺以曲直；衡诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错，则不可欺以方员；君子审礼， 则不可欺以诈伪。故绳者，直之至也；衡者，平之至也；规矩者 ，方员之 至也；礼者， 人道之极也。然而不法礼者不足礼 ，谓之无方之民；法 礼足礼，谓之有方 之士。礼之中，能 思索，谓之能虑；能虑勿易，谓之能固。能虑能固 ，加好之焉，圣矣。天者，高之 极也；地者，下之极也；日月者，明之极也；无穷者，广大之极也；圣人者，道之极也。... 更多 >>