解释 : 礼之貌诚深矣,坚 白同异之察,入焉而弱 。其貌诚大矣,擅作典 制褊陋之说,入焉而望。其貌诚高矣,暴 慢恣睢,轻 俗以为高之属,入焉而 队。故绳诚陈,则不可欺以曲直;衡诚县,则不可欺以轻重;规矩诚错,则不可欺以方员;君子审礼, 则不可欺以诈伪。故绳者,直之至也;衡者,平之至也;规矩者 ,方员之 至也;礼者, 人道之极也。然而不法礼者不足礼 ,谓之无方之民;法 礼足礼,谓之有方 之士。礼之中,能 思索,谓之能虑;能虑勿易,谓之能固。能虑能固 ,加好之焉,圣矣。天者,高之 极也;地者,下之极也;日月者,明之极也;无穷者,广大之极也;圣人者,道之极也。... 更多 >>