解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋 音燕女溺志，卫音趣数 烦志，齐音 骜辟骄志，四者皆淫於色而害於德，是以祭祀不用 也。诗曰：‘肃雍和鸣，先祖是听。’夫肃肃，敬也；雍雍，和也。夫敬以和 ，何事不行？为人君者，谨 其所好恶而 已矣。君好之则臣为之，上行之 则民从之。诗曰：‘诱民 孔易’，此之谓也 。然后圣人作为鞉鼓椌楬 埙篪，此六者，德音之音也。然后钟磬竽瑟以和之， 干戚旄狄以舞之。 此所以祭先王之庙也， 所以献酬 酳酢也，所以 官序贵贱各得其宜也，此所以示後世 有尊卑长幼序也。钟声铿，铿以立号，号以立横，横 以立武。君子听钟 声则思武臣。石声硜， 硜以立别， 别以致死。君子听磬 声则思死封疆之臣。丝声哀，哀以立廉， 廉以立志。君子听琴瑟之声则思志义 之臣。竹声滥 ，滥以立会，会以聚众。君子听竽笙箫 管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以 立动，动以进众。君子听鼓鼙之声则思将帅之臣。君子之 听音，非听其铿鎗而已 也，彼亦有所合之也。 ”... 更多 >>