解释 : 赵文、赵造、 周袑、赵俊皆谏止王毋 胡服，如故法便。王曰： “先王不同俗，何古之法？帝王不 相袭，何礼之循？虙 戏、神农教而不 诛，黄帝、尧 、舜诛而不怒。及至三王，随时制法，因事制礼。法度制令各顺其 宜，衣服器械各便其用。故礼也不必一道， 而便国不必古。圣人之兴也不相袭而王，夏、殷 之衰也不易礼而灭。然则反古未可非，而循礼未足多也。且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇行也；俗 辟者民易， 则是吴、越无秀士也。且圣人利身谓之服， 便事谓之礼。夫进退之节，衣服之 制者，所以齐常民 也，非所以论贤者也。故齐民与俗流 ，贤者与变俱。故谚曰‘以书御者 不尽马之情，以古制今者不 达事之变’。循法之功，不足 以高世；法古之学， 不足以制今。 子不及也。”遂胡服招骑射。... 更多 >>