解释 : 王者功成作乐，治定制礼。 其功大者其乐备，其治辨者其 礼具。干戚之舞，非备乐也；亨孰而祀，非达礼也 。五帝殊时，不相沿乐；三王异世，不相袭 礼。乐极则忧，礼 粗则偏矣。及 夫敦乐而无忧，礼备而不偏者，其 唯大圣乎？天高地下 ，万物散殊，而礼 制行也；流而不 息，合同而化，而乐兴也 。春作夏长，仁也 ；秋敛冬藏，义也。仁近於乐，义近 於礼。乐者敦和，率神而从天；礼者辨宜，居鬼而 从地。故圣人作乐以应天， 作礼以配 地。礼乐明备，天 地官矣。... 更多 >>