解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊 涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、 道德，此务为治者也，直所从言之异路，有省不省耳。尝窃观阴阳之术，大 祥而众忌讳 ，使人拘而多所畏；然其序四时之大顺，不可失也。儒者博 而寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵，是以其事不可遍 循；然其彊本节用，不可废也。法家严而 少恩；然其正君臣上下之分 ，不可改矣 。名家使人俭 而善失真；然其正名 实，不可不察也 。道家使人精神专 一，动合无形 ，赡足万物。 其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时 迁移，应物变 化，立俗施事，无所不宜， 指约而易操，事少而功多。儒者则不然。以为人主 天下之仪表也，主倡而臣和 ，主先而臣随。如此则主劳而臣逸。至於大道之 要，去健羡，绌聪 明，释此而任 术。夫神大 用则竭，形大劳则敝。 形神骚动，欲与天地长久，非... 更多 >>