解释 : 淮南、衡山谋反，治党与方 急。弘病甚， 自以为无功而封， 位至丞相，宜佐明主填抚国家，使人由臣子之道。今诸侯有 畔逆之计，此皆宰相奉职不称，恐窃病死 ，无以塞责。乃上书曰：“臣 闻天下之通道五，所以行 之者三。曰君臣，父子，兄弟，夫妇，长幼 之序，此五者 天下之通道也。智，仁，勇，此三者天下之通德，所以行之者 也。故曰‘力行近乎仁 ，好问近乎智，知耻近乎勇’。知此三者，则知所以自 治；知所以自 治，然後知所以治人。天下未有不能 自治而能治人者也，此 百世不易之道也。今陛下躬行大孝，鉴三王，建周道，兼文武，厉贤 予禄，量能授官。今臣弘罢驽之质，无 汗马之劳，陛下 过意擢臣弘卒伍之中，封为列侯，致位三公。臣弘 行能不足以称，素有负薪之病， 恐先狗马填沟壑 ，终无以报德塞责。 原归侯印，乞骸骨，避贤者路。”天子报曰：“古者赏有功，褎有德，守 成尚文，遭遇右武，未有易此 者也。朕宿昔 庶几获承尊位，惧不能宁， 惟所与共为治者，君宜 知之。盖君子善善恶恶，君若谨行 ，常在朕躬。君不 幸罹霜露之病 ，何恙不已， 乃上书归侯，乞骸骨，是章朕之不德也。今 事少间，君其省思虑 ，一精神，辅以医药 。”因赐告牛酒杂帛。居数月，病有瘳，视事。... 更多 >>