解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通使於河，还报於江，贤能令人战 胜攻取，不能自解 於刀锋， 免剥刺之患。圣能先知亟见 ，而不能令卫平无言。言事 百全，至身而 挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士有 適然。是 故明有所不见，听有所不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆；日月之明 ，而时蔽於浮云。羿名善射 ，不如雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜 鬼神。地柱折， 天故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。 日为德而君於 天下，辱於三足之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即 且。竹外有节理，中直空虚 ；松柏为百木长，而守门闾。日辰 不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉 有瑕。事有所疾，亦有所 徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵，亦有所不如。何可而適乎？物安可全乎？天 尚不全，故世为屋，不成 三瓦而陈之， 以应之天 。天下有阶，物不全乃生 也。”... 更多 >>