解释 : 始皇置酒咸阳 宫，博士七十人前为寿。仆射周青臣进 颂曰：“他 时秦地不过千里，赖陛下神灵明圣，平定海内，放逐蛮夷，日月所照，莫不 宾服。以诸侯 为郡县，人人自安乐， 无战争之患，传之万世。自 上古不及陛下 威德。” 始皇悦。博士齐人淳于越进曰：“臣闻殷周之王千馀岁，封子弟功臣， 自为枝辅。今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒有田常、六 卿之臣，无辅拂，何以相救哉？事不师古 而能长久者，非所闻也 。今青臣又面谀以重陛下之过，非忠臣。 ”始皇下其议。 丞相李斯曰： “五帝不相 复，三代不相袭，各以治，非其相反，时变 异也。今陛下创大业，建万世之功，固非愚儒所知。且越言乃三 代之事，何足法也？异时诸侯并争，厚 招游学。今 天下已定，法令出一，百 姓当家则力农工，士则学习法令辟禁。今诸生不师今而学 古，以非当世，惑乱黔 首。丞相臣斯昧死言：古者天下散乱 ，莫之能一，是以诸侯并作，语 皆道古以害今， 饰虚言以乱实，人善其所私学，以非 上之所建立。今皇帝并有天下， 别黑白而定一尊。私学而相与非法教，人闻令下，则各以其学议之，入则心非，出则 巷议，夸主以为名， 异取以为高，率群下以造谤。如此 弗禁，则主势降 乎上，党与成乎下。禁之便。臣请史 官非秦记皆烧之。非 博士官所职，天下敢有藏诗、书、百家语者，悉 诣守、尉杂 烧之。有敢偶语诗书者 弃市。以 古非今者族。吏见知不 举者与同罪。令下三十日不烧，黥为城旦。所不去者，医 药卜筮种 树之书。若欲有学法令，以吏为师 。”制曰：“可。” ... 更多 >>