解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者益淫侈，不能尚德，若大雅整之於身，施及黎庶矣。乃深观阴阳消 息而作怪迂 之变，终始、大 圣之篇十馀万言。其语 闳大不经，必 先验小物，推而大之， 至於无垠 。先序今以上至黄帝，学者所共术，大并世盛衰，因载其禨祥度制 ，推而远之，至天地未生，窈冥不 可考而原也。先列中国名山大川，通谷禽兽，水土所殖，物类所珍，因而推之，及海外人之所不能睹。 称引天地剖判以来，五德转移，治各有宜，而 符应若兹。以为儒者所谓中 国者，於天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州， 禹之序九州是也， 不得为州数。中国外如赤县神州者九，乃所 谓九州也 。於是有裨海 环之，人民禽兽莫能相通者 ，如一区中者，乃为一州。如此者九，乃有 大瀛海环其外，天地之际焉。其 术皆此类也。然要其归，必止乎仁义节俭，君臣上下六亲之施，始也滥耳。 王公大人初见其术，惧然顾化，其後不能行之 。... 更多 >>