解释 : 故女无美恶，入宫 见妒；士无贤 不肖，入朝见嫉。 昔者司马喜髌脚於 宋，卒相中山；范睢摺胁折齿於魏，卒为应侯。此二人者，皆信必然之 画，捐朋党之私，挟孤独之位，故不能自免於嫉 妒之人也。 是以申徒狄自沈於河，徐 衍负石入海。不容於世，义不苟取，比周 於朝，以移主上之心 。故百里 奚乞食於路，缪公委之以政； 甯戚饭牛车下，而桓 公任之以国。此二人者，岂借宦於朝，假誉於 左右，然後二主用之哉 ？感於心，合於行，亲於胶漆，昆弟不能 离，岂惑於众口哉？故偏 听生奸，独任成乱 。昔者鲁听季孙 之说而逐孔子，宋信子罕之计而囚墨翟。夫以孔、墨之辩，不 能自免於谗谀，而二国 以危。何则？众口铄金， 积毁销骨也。是以秦用戎人由余而 霸中国，齐用 越人蒙而彊威、宣。此二国，岂拘於俗，牵於世，系阿偏之辞哉？公听 并观，垂名当世。故意合则胡越为昆弟，由余、越人蒙是矣；不合， 则骨肉出逐不收 ，硃、象、管、蔡是矣 。今人主诚 能用齐、秦之义，後宋、鲁之听，则五伯不足称， 三王易为也。... 更多 >>