解释 : 二世又遣使者之阳周，令 蒙恬曰：“ 君之过多矣，而卿弟毅有大罪，法及 内史。”恬曰：“自 吾先人，及至子 孙，积功信於秦三世矣。今臣将兵三十馀万，身虽 囚系，其势足以倍畔，然自知必死而守义者，不敢辱先人之教，以不 忘先主也。昔周成王初 立，未离襁褓，周公 旦负王以 朝，卒定天下。及成王有病甚殆，公旦自揃其爪以沈於河， 曰：‘王未有识，是旦执事。有罪殃，旦受其不祥。’乃书而藏之记府，可 谓信矣。及王能治国，有 贼臣言：‘周公旦 欲为乱久矣， 王若不备，必有大事。 ’王乃大 怒，周公旦走而奔於楚。成王观於记府，得周公旦沈书，乃流涕曰：‘孰谓周 公旦欲为乱乎！’杀言之者而反周公旦。故周书曰‘必参而伍之’ 。今恬之宗，世无 二心，而事 卒如此，是必孽臣逆乱 ，内陵之道也。夫成王失而复振则卒昌 ；桀杀关龙逢 ，纣杀王子比干而 不悔，身死则国亡。 臣故曰过可振而谏可觉也。察於参伍，上圣之 法也。凡臣之言，非以求免於 咎也，将以 谏而死，原陛下为万民思从道也。”使者曰：“臣受诏行法於将军，不敢以将军言闻於 上也。”蒙恬喟然太 息曰：“我何罪於天，无过而死乎？”良久，徐曰：“恬罪固当死矣 。起临洮属之辽东，城巉万 馀里，此其中不能无绝地脉哉？此乃恬之罪也。”乃吞药自... 更多 >>