解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而弱 。其貌诚大矣， 擅作典制褊陋之说，入焉 而望。其貌诚 高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之属，入焉而队 。故绳诚陈，则不可欺以曲 直；衡诚县，则不可欺以轻重；规矩诚 错，则不可欺以方员； 君子审礼，则不可欺以诈伪。故绳者，直 之至也；衡者 ，平之至也；规矩者，方员之至 也；礼者，人道之极也。然 而不法礼者不足礼，谓之 无方之民；法礼足礼，谓之 有方之士。礼之中，能思索，谓之能虑；能虑勿易，谓之能固。能虑能固，加 好之焉，圣矣。天者， 高之极也；地者，下之极也；日月者 ，明之极 也；无穷 者，广大之极也；圣人者 ，道之极也。... 更多 >>