解释 : 其夏六月中 ，汾阴巫锦为民祠魏脽后土 营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎 ，文镂无款 识，怪之，言吏 。吏告河东太守 胜，胜以闻。天子使 使验问巫得鼎无奸诈，乃以礼祠， 迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山 ，曣翚，有黄云盖焉。 有麃过，上自射之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请 尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今 岁丰庑未报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一，一 者壹统，天 地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人。 禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不 见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吴不骜，胡考之休 ’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无 疆。合兹中山，有黄白云 降盖，若兽为符，路弓乘 矢，集获坛下，报祠 大享。唯受命而帝者心 知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“可。” ... 更多 >>