解释 : 道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知。其术以虚无为本，以 因循为用。无成埶，无常形， 故能究万物之情。不为物先，不为物後，故能为万物主。有法无法，因时为业； 有度无度 ，因物与合。故曰 “圣人不朽，时变是守。虚 者道之常也 ，因者君之纲”也。 群臣并至，使各自 明也。其实 中其声者谓之端，实不中其 声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃 形。在所欲用耳 ，何事不 成。乃合大道，混 混冥冥。光翟天下，复反无 名。凡人所 生者神也，所讬者形也。神大用则竭，形大劳则敝， 形神离则死。死者不可复生，离者不可复反，故圣人重之 。由是观之，神者生之本也，形者生之具 也。不先定其神，而曰“我有以治天下”，何由哉？... 更多 >>