解释 : 神生於无 ，形成於有， 形然後数，形 而成声，故曰神使 气，气就形 。形理如 类有可类。或未形而未类，或同形而同 类，类而可班，类而可识。圣人 知天地识之别，故从有以至未有，以得细若气 ，微若声。然圣人因神而存之，虽妙必效情，核 其华道者明矣。非有圣心以乘聪明，孰能存 天地之神而成形之情哉？神者，物受之 而不能知其 去来，故圣人畏而欲存之。唯欲 存之，神之亦存。其欲存之 者，故莫贵焉。... 更多 >>