解释 : 是故先王本之情 性，稽之度 数，制之礼义，合生 气之和，道五常之行，使之阳而 不散，阴而不密 ，刚气不怒，柔气不慑，四暢交於中 而发作於外，皆 安其位而不相夺也。然后立之学等，广其节奏， 省其文采，以绳德厚也。类小大之称，比终始之序，以象事 行，使亲疏贵贱长幼男女之理皆形见於乐：故曰“乐观其深矣 ”。... 更多 >>