解释 : 道家无为，又曰无不为，其实易行 ，其辞难知。其术 以虚无为本，以因循 为用。无成埶，无常形，故能究万物之情。不为物先，不为物後，故能为万物主。有法无法，因时为业；有度无度，因物与合 。故曰“圣人不朽，时变是守。虚者道之常也，因者君之纲”也。群臣并至，使各自明也。其实中其声者谓之端，实不中其声者谓之窾。窾言不听， 奸乃不生，贤不 肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃合 大道，混混冥冥。光翟天下 ，复反无名。凡人所生者 神也，所讬者形也。神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。死 者不可复生，离者不可复反，故圣人重之。由是观 之，神者生之本 也，形者生之具也。不先定其神，而 曰“我有以治 天下”， 何由哉？... 更多 >>