解释 : 其秋,上幸雍,且郊。或 曰“五帝,泰一 之佐也。宜立泰一而上 亲郊之” 。上疑未定。齐人公孙卿曰:“今年得宝鼎,其冬辛巳 朔旦冬至,与 黄帝时等。”卿有札书曰:“黄帝得宝鼎宛,问於鬼臾区。区 对曰:‘帝得宝鼎神筴,是岁己酉朔旦冬至,得天之纪,终而复始 。’於是黄帝迎日推筴,後率二十岁得朔旦冬至,凡二十推, 三百八十年。黄帝仙 登于天。 ”卿因所忠欲奏之。所忠视其书不经 ,疑其妄书,谢曰:“宝鼎事已决矣 ,尚何以为!”卿因嬖人奏 之。上大 说,召问卿 。对曰:“受此书申功,申功已死。”上曰:“申功何人也?”卿曰:“申功,齐人也。与安 期生通,受黄帝 言,无书,独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时。汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎 出而与神通,封禅。封禅七十二王,唯 黄帝得上泰山封’。申功曰 :‘汉主亦当上封,上封则能仙登天矣。 黄帝时万诸侯,而神灵之 封居七千。天下名山 八,而三在蛮夷,五在 中国。中国华山、 首山、太室、泰山、东莱 ,此五山黄帝之所 常游,与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非 其道,乃断斩非鬼神者 。百馀岁然後得与神通 。黄帝郊雍上帝,宿三月。鬼臾区号大鸿, 死葬雍,故鸿冢 是也。其後於黄帝接万灵明廷。明廷者,甘泉也。所谓寒门者,谷口也。黄帝采 首山铜,铸鼎荆山下。鼎 既成,有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑,群臣後宫从上龙七十馀人,乃上去。馀小臣 不得上,乃悉持龙珣 ,龙珣拔,堕黄 帝之弓。百姓仰望黄帝既上天,乃抱其弓与龙胡珣号。故後世因名 其处曰鼎湖,其弓 曰乌号。’”於是天子曰:“嗟乎!吾诚得 如黄帝,吾视去妻子如脱鵕耳。” 乃拜卿为郎,东使候神於太室。... 更多 >>