解释 : 孝景皇帝元年十月，制诏御史：“盖闻古者祖有功而宗有德，制 礼乐各有由。闻歌者 ，所以发德也；舞者 ，所以明功也。高庙酎，奏武德、 文始、五行之舞。孝惠庙酎，奏文始、五行之舞。孝 文皇帝临天下，通关梁，不异远方。除诽谤，去肉刑，赏赐长老， 收恤孤独，以育群生。减嗜欲，不受献，不私其利也。罪人不帑，不诛无罪。除刑 ，出美人，重绝人之世。朕既不敏 ，不能识。此 皆上古之所不及，而孝文皇帝亲行之。德厚侔天 地，利泽施四海，靡不获福 焉。明象乎日月，而庙乐不称。朕甚惧焉。其为孝文 皇帝庙为昭德之舞，以 明休德。 然后祖宗之功 德著於竹帛，施于万世， 永永无穷，朕甚 嘉之。其与丞相、列侯、中二千石、礼官具 为礼仪奏。”丞相臣嘉等言 ：“陛下永思孝道，立昭德之舞以明孝文皇帝之盛德。皆 臣嘉等愚所不及。臣 谨议：世功莫大於高皇帝，德莫盛於孝文皇帝，高皇庙宜为帝者太祖之庙，孝 文皇帝庙宜为帝者太宗之庙 。天子宜世世献祖宗 之庙。郡国诸侯宜 各为孝文皇帝立太宗之庙。诸侯王列侯使 者侍祠天子，岁献祖宗之 庙。请著之竹帛，宣布 天下。”制曰：“ 可。”... 更多 >>