解释 : 今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马 ，建翠凤之旗，树灵鼍之 鼓。此数宝者，秦 不生一焉，而陛下说之，何也？必秦国之所生然後可， 则是夜光之璧不饰朝廷，犀 象之器不为玩好， 郑、卫之女不充後宫，而骏 良駃騠不实外厩，江南金锡不为用，西 蜀丹青不为采。所以饰後 宫充下陈娱心意说耳目者，必出於秦然後可， 则是宛珠之簪 ，傅玑之珥，阿缟之衣，锦绣之饰不进於前，而随俗雅化佳冶窈窕赵女不立於侧也。夫击甕叩 缶弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之 声也；郑、卫、桑间、昭 、虞、武、象者，异国之乐也。今弃击甕叩缶而就郑卫，退弹筝而取昭虞，若是 者何也？快意当前，適观而已矣。 今取人则不然。不问可否，不 论曲直，非秦者去，为客者逐。然则 是所重者在乎色乐 珠玉，而所轻者在乎人 民也。此非所 以跨海内制诸侯之术也。... 更多 >>