解释 : 至秦有天下，悉内六国礼 仪，采择其善，虽 不合圣制，其尊君抑臣，朝 廷济济，依古以来。至于高祖 ，光有四海，叔孙通颇有所增益减损 ，大抵皆袭秦故。自天子称 号下至佐僚及 宫室官名，少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文 好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明 於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸 侯籓辅，臣子一例，古今之制也。今 大国专治异政，不禀京师，恐不可传後。 ”孝景用 其计，而六国畔逆，以错首 名，天子诛错以解难。事 在袁盎语中。是後官者养 交安禄而已，... 更多 >>