解释 : 是故君子反情以和其志，比类以成其行。奸声乱色不留聪明，淫乐废礼不接於心术，惰慢邪辟之气不设於身体，使耳目鼻口心知百体 皆由顺正，以行其义。然后发 以声音，文以琴瑟，动以干戚，饰以 羽旄，从以箫管，奋至德之光，动四气之 和，以著万物之理。 是故清明象天，广大 象地，终始 象四时，周旋象 风雨；五色成文而不乱， 八风从律而 不奸，百度得数而有 常；小大相 成，终始相生，倡和清浊，代相为经。故乐行而伦清，耳目 聪明，血气和平，移风易俗，天下皆宁。故曰“乐者乐也”。君 子乐得其道，小人乐得其 欲。以道制欲，则乐而不 乱；以欲忘道，则惑而 不乐。是 故君子反情以和其志， 广乐以成其教， 乐行而民乡方，可以观德 矣。... 更多 >>