解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君，楚之吴起，越之大夫种，其卒然亦可原 与？”应侯知蔡泽之欲困己以说，复谬曰：“ 何为不可？夫公孙鞅之事孝 公也，极身无贰虑，尽公而不顾私；设刀锯以禁奸 邪，信赏罚以致治； 披腹心，示情素，蒙怨咎，欺旧友，夺 魏公子卬，安秦 社稷，利百姓， 卒为秦禽将破敌，攘地千里 。吴起之事悼 王也，使私不 得害公，谗不得蔽忠，言不取苟合，行不取苟容 ，不为危易行，行义不辟难，然 为霸主强国，不辞祸凶 。大夫种之事越王也， 主虽困辱，悉忠而不解 ，主虽绝亡，尽能而弗离， 成功而弗矜，贵富而不骄怠。若此三子者， 固义之至也，忠之节也。是故君 子以义死难，视死如归；生而辱不如死 而荣。士固有杀身以成名，虽义之所在，虽死无 所恨。何... 更多 >>