解释 : 王者功成作乐，治定制礼。其功大者其乐备，其治辨 者其礼具。干戚之舞，非备乐也；亨孰而祀，非 达礼也。五帝殊时，不相沿乐；三王异世，不相袭礼。乐极则忧，礼粗则偏矣 。及夫敦乐而 无忧，礼备而不 偏者，其 唯大圣乎 ？天高地下，万物 散殊，而礼制行也 ；流而不息，合同而化， 而乐兴也。春作夏长，仁 也；秋敛冬藏，义也。仁 近於乐，义近於礼。乐者敦和，率神而 从天；礼者辨宜，居鬼而 从地。故圣人作乐以应天，作礼以配地。礼乐 明备，天地... 更多 >>