解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝，泰一之 佐也。宜立泰一而上亲郊之”。上疑未定。齐人公孙卿曰： “今年得宝 鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。”卿 有札书曰：“黄帝得宝鼎宛 ，问於鬼臾区。区对 曰：‘帝得宝鼎神筴，是岁己酉朔旦 冬至，得天之纪，终 而复始。’於是黄帝迎日 推筴，後率二十岁得朔旦 冬至，凡二十推，三百八十年。黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之。所忠视其书不经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何以为！”卿因嬖 人奏之。上大说，召 问卿。对曰：“受此 书申功，申功已死。”上曰 ：“申功何人也？”卿曰 ：“申功，齐人 也。与安期生 通，受黄帝言，无书，独 有此鼎书。曰‘汉 兴复当黄帝之时 。汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通 ，封禅。封禅七 十二王， 唯黄帝得上泰山封’。申功曰：‘汉主亦当上封，上封则能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神 灵之封居 七千。天下名 山八，而三在蛮夷，五在中国。中国华山、首山、太室、泰山、东莱， 此五山黄帝之所常 游，与神会。 黄帝且战且学仙。患百姓非其道，乃断斩非鬼神 者。百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍 上帝，宿三月。鬼臾区号大 鸿，死葬雍，故鸿 冢是也。其後於 黄帝接万灵明廷。明廷 者，甘泉也。所谓寒门者，谷口 也。黄帝采首山铜，铸鼎荆 山下。鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄 帝上骑，群臣後宫从上龙七十馀人，乃上 去。馀小臣不得上，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天 ，乃抱其弓与龙胡珣号。故後世因名其处曰鼎湖，其弓 曰乌号。’”於是天子曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东使候神於太室。 ... 更多 >>