解释 : 神生於无，形成於有，形然後数，形而成声 ，故曰神使气， 气就形。形理如类有可类。或未形而未类，或同形而同类，类而可班，类而可识。圣人知天地识之别，故从有以至未有，以得细若气，微若声。然圣人因神而存之 ，虽妙必效情，核其 华道者明矣。 非有圣心以乘聪明，孰能存天地之神而成形之情哉？神者，物受之而不能知其 去来，故圣人畏而欲存之。 唯欲存之，神之亦存。其 欲存之者，故莫贵焉... 更多 >>