解释 : 故云神至能 见梦於元王，而不能 自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通使於河，还报於江，贤能令人战胜攻取，不能自 解於刀锋，免剥刺 之患。圣 能先知亟 见，而不能令卫平无 言。言事百全，至身而挛；当时不利，又焉 事贤！贤者有恆常，士有適然。是故明有所不见，听有所不 闻；人虽贤，不能左 画方，右画 圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、门；禹 名为辩智，而不能胜鬼 神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人於 全？孔子闻之曰：“神 龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於 天下，辱於三足之乌。月为 刑而相佐， 见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理，中直空虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵， 白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物 有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。 人有所贵，亦有所不如。何可 而適乎？物安可全乎？天尚不 全，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应之 天。天下有阶，物不全乃生 也。”... 更多 >>