解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰：“君之过多矣，而卿弟毅有大 罪，法及内史。”恬 曰：“自吾 先人，及至子孙，积功信於秦三世矣。今臣将兵三十馀万，身虽囚系，其势足以倍畔， 然自知必死而守义者，不敢辱先人之教，以不忘先 主也。昔周成王初立，未 离襁褓，周公旦负王以朝 ，卒定天下。及成王有病 甚殆，公旦自揃其爪 以沈於河，曰：‘ 王未有识，是旦执事。有罪殃，旦受其 不祥。’乃 书而藏之记府，可谓 信矣。及王能治国 ，有贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣，王若不备 ，必有大事。’王乃大怒，周公旦走而奔 於楚。成王观於记府，得周公旦沈书， 乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲 为乱乎！’杀言之者而反周公旦。故周书曰‘必参而伍之’。今恬之宗，世无二心，而事卒如此，是必 孽臣逆乱，内陵之道也。夫成王失而复振则卒昌；桀 杀关龙逢 ，纣杀王子比干而不 悔，身死则国亡。臣故曰过可振而谏可觉也。察於参伍，上圣之法也。凡臣之言，非以求免於咎也， 将以谏而死，原陛下为万 民思从道也。”使 者曰：“臣受诏行法於将军， 不敢以将军言闻於上也 。”蒙恬 喟然太息曰：“我何 罪於天，无过而死乎？”良久，徐曰：“恬罪固当死矣 。起临洮 属之辽东，城 巉万馀里，此其中不能无绝地 脉哉？此乃恬之罪也。”乃吞药自杀。... 更多 >>