解释 : 其次驺衍，後孟子。 驺衍睹有国 者益淫侈，不能尚德， 若大雅整之於身，施及黎庶矣。乃深观阴阳消 息而作怪迂之变，终始、 大圣之篇十 馀万言。其语闳大不 经，必先验小物，推而大之，至於无垠。先序今以上至黄 帝，学者所共术 ，大并世盛衰，因载其禨祥 度制，推而远之，至天 地未生，窈冥不可考 而原也。先列中国名山 大川，通谷禽兽，水土所殖，物类所珍，因而推之，及海外人之所不 能睹。称引天地剖判 以来，五德转移，治各有宜，而符应 若兹。以为儒者所谓中国者，於天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州， 禹之序九州是也，不得为州 数。中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。 於是有裨海环之，人民禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为一州。如 此者九，乃有大瀛海环其外 ，天地之际焉。其术皆此类也。然要其归，必止乎仁义节俭，君臣上下六亲之 施，始也滥耳。王公大人初见其术，惧然顾化 ，其後不能行之。... 更多 >>