解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“ 五帝，太一之佐也，宜立太一而上亲郊之”。上 疑未定。齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎 ，其冬辛巳朔旦冬至 ，与黄帝时等。”卿有札书曰：“ 黄帝得宝鼎宛朐，问於鬼 臾区。鬼臾区对曰：‘ 帝得宝鼎神策，是岁己酉朔旦冬至，得天之纪，终而复 始。’於是黄帝迎日推策，後率二十岁复朔 旦冬至，凡二十推，三百 八十年，黄帝仙登 于天。”卿因所忠欲奏之。所忠视其书不经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何以为！”卿因嬖人奏 之。上大说，乃召问卿。对曰：“受此书申 公，申公已死。”上曰：“申公何人也 ？”卿曰：“申公，齐人。与安期生通，受黄帝言，无书，独有此鼎书 。曰‘汉兴复当黄帝之时’。 曰‘汉之圣者在高祖 之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通，封 禅。封禅七十二王，唯黄帝得上泰山封’ 。申公曰：‘汉主 亦当上封，上封能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而 神灵之封居七千。天下名山八，而三在蛮夷，五在中国。中国华山、首山、太室、泰山、东莱，此五山黄帝之所常游，与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其 道者，乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得与神通 。黄帝郊 雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後黄帝接万灵明廷 。明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也。黄 帝采首山铜，铸鼎於荆 山下。鼎既成， 有龙垂胡珣下迎黄帝。黄 帝上骑，群臣後宫从上者七十馀人，龙乃上去 。馀小臣不得上，乃悉持 龙珣，龙珣拔，堕，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既 上天，乃抱其弓 与胡珣号，故後世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号 。’”於是天子曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜 卿为郎，东使候神於 太室。... 更多 >>