解释 : 故女无美恶，入宫见妒；士无贤不肖，入朝见嫉。昔者司马喜髌脚 於宋，卒相中山 ；范睢摺胁折齿於 魏，卒为应侯。此二人者，皆信 必然之画， 捐朋党之私，挟孤独之位，故不能自免於 嫉妒之人也。是以申 徒狄自沈於河，徐衍负石 入海。不容於世，义不苟取，比周於朝，以移主上之 心。故百里奚乞食於路，缪 公委之以政；甯戚饭牛 车下，而桓公任之以国。此二人者，岂借宦於朝，假誉 於左右，然後二主用之哉？ 感於心，合 於行，亲於胶漆，昆弟不能离，岂惑於众口哉？故偏听生奸，独任成乱。昔者 鲁听季孙之说而逐孔子，宋信子罕之计而囚墨翟。夫以孔 、墨之辩， 不能自免於谗谀，而二国以危。何则？众口铄金，积毁销骨也。是 以秦用戎人由余而霸中国，齐用越人蒙而彊威、宣。 此二国，岂拘 於俗，牵於世，系阿偏 之辞哉？公听并观，垂名当 世。故意合则 胡越为昆弟，由余、越人蒙是矣；不合，则骨肉 出逐不收，硃、象、管、蔡是矣。 今人主诚能用齐、秦之义，後宋、鲁之听，则五伯 不足称，三王易为也 。... 更多 >>