解释 : 二世又遣使者之阳周 ，令蒙恬曰：“君之过多矣， 而卿弟毅有大罪，法及内史。”恬曰：“自吾先人，及至子 孙，积功信於秦三世矣。今臣将兵三十馀万，身虽囚系，其势足以倍畔 ，然自知必死而守义者，不敢 辱先人之教，以不忘先主也 。昔周成王初立， 未离襁褓，周公旦负王以朝 ，卒定天下。及成王有病甚殆，公旦自揃其爪以沈於河，曰： ‘王未有识，是旦执事。有罪殃，旦受其不祥。’乃书 而藏之记府，可谓信矣。 及王能治国，有贼臣言： ‘周公旦欲为乱久 矣，王若不备，必有大事。’王乃大怒，周公旦走而奔於楚。成王 观於记府， 得周公旦沈书，乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱 乎！’杀言之者而反周公旦。 故周书曰‘必参而伍之’。今恬之宗，世无二心，而事卒如此，是 必孽臣逆乱，内陵之道也。夫成王失而复振则卒昌；桀 杀关龙逢，纣杀王子比干 而不悔，身死则国亡。臣故曰过可振而谏可觉也。察於参伍，上圣之法也 。凡臣之言，非以求免於咎也，将以 谏而死，原陛下为万 民思从道也。”使 者曰：“臣受诏行法於将军，不敢以将军言闻於上也。”蒙恬喟 然太息曰：“我何罪於天，无过而死乎？”良 久，徐曰：“恬罪固当死矣。起临洮属之辽东， 城巉万馀里，此其中不能无绝地脉哉？此乃恬之罪也。”乃吞药自杀 。... 更多 >>