解释 : 凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感於物而动，故形於 声；声相应，故生变； 变成方，谓之音；比音而乐之，及 干戚羽旄，谓之乐也。乐者，音之所 由生也，其 本在人心感於 物也。是故其哀心感者， 其声噍以杀；其乐心感者，其声啴以 缓；其喜心感者，其声 发以散；其怒心感者，其声 粗以厉；其敬心 感者，其声直以廉；其爱心感者，其声和以柔。六者非性也 ，感於物而后动，是故先王慎所以感之。 故礼以导其志 ，乐以和其声，政以壹 其行，刑以防其 奸。礼乐刑政，其极一 也，所以同民心而出治道也。... 更多 >>