解释 : 赵文、赵造、 周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰：“先王不同俗，何古之法？帝王 不相袭，何礼之循？虙戏、神 农教而不诛，黄帝、尧 、舜诛而不怒。及 至三王，随时制法，因事制 礼。法度制令各顺其宜，衣 服器械各便其用。故礼也不必一道 ，而便国不必古。圣人 之兴也不相袭而王，夏、殷之衰也不易礼而灭。然则反古未可非 ，而循礼未足多也。 且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇 行也；俗辟者民易，则是吴 、越无秀士也。且圣人利身谓之服，便事谓之 礼。夫进退之 节，衣服之制者，所以齐常民也，非所以论贤者也。故齐民与俗流，贤者与 变俱。故谚曰‘以书御者不尽马之情，以古 制今者不达事之 变’。循法之功，不足以高世；法古之学， 不足以制今。子不及也。” 遂胡服招骑射。 ... 更多 >>