解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋音燕女 溺志，卫音趣数烦志，齐音骜辟骄志，四者皆 淫於色而害於德，是以祭祀不用也。诗曰：‘肃雍和鸣，先祖是 听。’夫肃肃，敬也；雍雍，和也。夫敬以 和，何事不行？为人君者 ，谨其所好恶而 已矣。君好之则臣为之 ，上行之则民从之。诗曰： ‘诱民孔易’， 此之谓也。然后圣人作为鞉鼓椌 楬埙篪，此六者，德音之音也。然后钟磬竽瑟以和之，干戚 旄狄以舞之。此所以祭先王之庙也，所以献 酬酳酢也，所以官序贵贱各 得其宜也，此所以示後世有尊卑长幼序 也。钟声 铿，铿以立号，号以立 横，横以立武。君子听钟声则思武臣。石声硜，硜以立别 ，别以致死。君子听磬声则 思死封疆之臣。丝声哀，哀以立廉，廉以立志。君子听琴 瑟之声则思志义之臣。竹声滥，滥 以立会，会以聚众。君子听竽笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以立动，动以进众。君 子听鼓鼙之声则思将帅之臣。君子之听音，非听 其铿鎗而已也， 彼亦有所合之也。”... 更多 >>