解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名 、法、道德 ，此务为治者也，直所从 言之异路，有省 不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳，使人拘 而多所畏；然其序 四时之大顺 ，不可失也。儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然其 序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵，是以其事 不可遍循；然其彊本节用 ，不可废也。法家严而少 恩；然其正 君臣上下之分，不可改 矣。名家使人 俭而善失真；然其正名 实，不可不 察也。道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。其 为术也，因阴阳之大顺 ，采儒墨之善，撮名法之要，与时 迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而功多。儒者则 不然。以为 人主天下之 仪表也，主倡而臣和，主先而臣随。如此则主劳而臣逸。至於大道之要，去 健羡，绌聪明，释此而任 术。夫神 大用则竭，形大劳则敝。形神骚动，欲与天地长久，非所闻也。... 更多 >>