解释 : 燕王恨不用 乐间，乐间既在赵，乃遗乐间 书曰：“纣之时，箕子不用，犯谏不怠，以冀其听；商容不达， 身祇辱焉，以冀其变。及 民志不入，狱囚自出，然後二子退隐。故纣负桀暴之累 ，二子不失忠圣之名。何者？其忧患之 尽矣。今寡人虽 愚，不若纣之暴也；燕 民虽乱，不若殷民 之甚也。室有语，不 相尽，以告邻里。二者，寡人不为君取也。 ”... 更多 >>