解释 : 子夏答曰：“郑音好滥 淫志，宋音燕女溺 志，卫音趣数烦志 ，齐音骜辟骄志，四者皆淫於色而害於德 ，是以祭祀不 用也。诗曰：‘ 肃雍和鸣，先祖是听。’夫肃肃，敬也；雍雍 ，和也。夫敬 以和，何事不行？为人君者，谨其所好恶而已 矣。君好之则 臣为之，上行之则民从之。诗曰：‘诱民孔易’，此之谓也。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六 者，德音之音也。 然后钟磬 竽瑟以和之，干戚旄狄 以舞之。此所以祭先王之 庙也，所以献酬酳酢也 ，所以官序贵贱各得其宜也，此所以示後世有 尊卑长幼序也。钟声铿，铿以立号，号以立横，横以立武。 君子听钟声则思武臣。 石声硜，硜以立别，别以致死。君子听磬声则思死封 疆之臣。 丝声哀，哀以立廉，廉以立志。君子听琴瑟之声则思志义之臣 。竹声滥，滥以立会，会以 聚众。君子听竽笙箫管之声则思畜聚 之臣。鼓鼙之声讙，讙以立动，动以进众。君子听 鼓鼙之声则思将帅之臣 。君子之听音，非听其 铿鎗而已也，彼亦有所合之 也。”... 更多 >>