解释 : 子夏答曰：“郑音好滥 淫志，宋音 燕女溺志， 卫音趣数烦志，齐音骜辟骄志，四者皆淫 於色而害於德，是以祭祀不用也。诗曰：‘肃雍和鸣，先祖是听。’夫肃肃， 敬也；雍雍，和也。夫敬以 和，何事不行？为人君者，谨其所好恶而已矣。君好之则臣为之，上行之则 民从之。诗曰：‘诱民孔易 ’，此之谓也。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德音之音也 。然后钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄以 舞之。此所以祭先王之庙也，所以献酬酳酢也，所 以官序贵贱各得其宜也， 此所以示後世有尊卑长幼序也。钟声铿，铿以立号，号以立横， 横以立武。君子听钟声则思武臣。石 声硜，硜 以立别，别以致死。君子 听磬声则 思死封疆之臣。丝声哀，哀以立廉 ，廉以立志。君子听琴瑟之声则思志义之臣。竹声滥，滥以立会，会 以聚众。君 子听竽笙箫管之声则思畜聚之臣 。鼓鼙之声讙，讙以立动，动 以进众。君子听鼓鼙之声则思将帅之臣。君子之听 音，非听其铿鎗 而已也，彼亦有所合之也。” ... 更多 >>