解释 : 始皇置酒咸阳宫，博士七十人前为寿。仆射周青臣进颂曰： “他时秦地不过千里，赖陛下神灵明圣，平定海 内，放逐蛮夷，日月所照，莫不宾服。 以诸侯为郡县，人人自安乐，无战争 之患，传之万世。自上古不及陛下威德。” 始皇悦。博士齐人 淳于越进曰：“臣闻殷 周之王千馀岁， 封子弟功臣，自为枝辅。今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒有田常、六 卿之臣，无辅拂，何以相救哉？事不师古而能长 久者，非 所闻也。今青臣又面谀以重陛下之过，非忠臣。 ”始皇下其 议。丞相李斯曰： “五帝不相复，三代不相袭，各以治，非其相反，时变异也。今陛 下创大业，建万世之功，固非愚儒 所知。且越言乃三代之事，何足法也？异时诸侯并 争，厚招游 学。今天下已定，法令出一，百姓当家则力农工，士则学习法令辟禁。今诸生不师今而学古，以非当世，惑乱黔首。丞相臣斯昧死言：古者天下散乱，莫之能 一，是以诸侯并作，语皆道古以害今，饰虚言以乱实，人善其所私学，以非上之 所建立。今皇帝并有天下， 别黑白而定一 尊。私学而相与非法教，人闻令下，则各以其学议之，入则心非， 出则巷议，夸主 以为名，异取以为高，率群下以造谤。如此弗禁，则主 势降乎上，党与成乎下。 禁之便。臣请史官非秦记皆烧之。非博士官 所职，天下敢有藏 诗、书、百家 语者，悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语诗书者弃市。以古非今 者族。吏见知不举者与同罪。令下三十日不烧，黥为城 旦。所不 去者，医药卜筮种树之书。若欲有学法令，以吏为师。”制曰：“可。” ... 更多 >>