解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商 君，楚之吴起，越之大夫 种，其卒然亦可原与？”应侯知蔡泽之欲困己以说，复谬曰： “何为不 可？夫公孙鞅之事孝公也，极 身无贰虑， 尽公而不 顾私；设刀锯以禁 奸邪，信赏罚以致治；披腹心，示情素，蒙怨咎，欺旧友，夺魏公子卬，安秦社稷，利百姓，卒为秦禽将破 敌，攘地千里。吴起之事悼王也 ，使私不得害公 ，谗不得蔽忠，言不取苟合，行不取苟容， 不为危易行，行义不辟难，然为霸主强国，不辞祸凶。大夫种之事越王也，主虽困辱 ，悉忠而不 解，主虽绝亡 ，尽能而弗离，成功而弗矜，贵富而不骄 怠。若此三子者，固义之至也，忠之节也。是故君子以义死难，视死如归；生而辱不如死而荣。士固有杀身以成名，虽义之所在，虽死无所恨。何为... 更多 >>