解释 : 淮南、衡山谋反，治党与方急。弘病甚，自以为无功而封，位至丞相 ，宜佐明主填抚国家，使人 由臣子之道。今诸侯有畔逆之计，此皆宰相奉职 不称，恐窃病死，无 以塞责。乃上书曰：“臣闻天下之通道五 ，所以行之 者三。曰君臣，父子，兄弟 ，夫妇，长幼之序，此五者天下之通 道也。智，仁，勇， 此三者天下之通德，所以行之者 也。故曰‘力行近乎仁，好 问近乎智 ，知耻近乎勇’。知此三者，则知所以自治； 知所以自治 ，然後知所以治人。天下未有不能自治而能治人者也， 此百世不易之道也。今陛下躬行大孝，鉴三王，建周道，兼文武，厉贤予禄，量能授官。今臣弘罢驽之质，无汗马之劳，陛下过意擢臣弘卒伍之中，封为列侯，致 位三公。臣 弘行能不足以称，素有负薪之病 ，恐先狗马填沟壑， 终无以报德塞责。原归侯印，乞骸骨，避贤者路 。”天子报曰：“古者赏 有功，褎有德，守成尚文， 遭遇右武 ，未有易此者也。朕宿昔庶几获承尊位，惧不能宁 ，惟所与共 为治者，君宜知之。盖君子善善恶恶，君 若谨行，常在朕躬。君不幸罹霜露之病，何恙不已 ，乃上书归侯，乞骸 骨，是章朕之不德也。今事少间，君其省思虑，一精神，辅以 医药。”因赐告牛酒 杂帛。居 数月，病有瘳，视事。... 更多 >>