解释 : 其秋，上幸雍， 且郊。或曰“五帝， 太一之佐也，宜立 太一而上亲郊之”。 上疑未定。齐人 公孙卿曰：“今年得宝鼎， 其冬辛巳朔旦冬 至，与黄帝时等。”卿有札 书曰：“黄帝得宝鼎宛朐，问於鬼臾区。鬼臾 区对曰：‘帝得宝鼎神策，是岁己酉朔旦冬至，得天 之纪，终而复始。’於是黄 帝迎日推策，後率二十岁复朔旦冬至，凡二十推，三 百八十年，黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之。所忠视其书不经，疑其妄书，谢曰：“宝 鼎事已决矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之。上大 说，乃召问卿。对曰： “受此书申公，申公已死 。”上曰：“ 申公何人也？”卿曰：“申公，齐人。与安期生通，受黄帝言，无书，独有此 鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时’。曰‘汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎 出而与神通，封禅。 封禅七十二 王，唯黄帝得上泰山封’。申公曰：‘汉主亦当上封，上封能仙登天矣。黄 帝时万诸侯 ，而神灵 之封居七千。天下名山八，而三在蛮夷，五在中国。中国华山、首山、太室、泰 山、东莱 ，此五山黄帝之所常游， 与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道者，乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得与 神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿 ，死葬雍 ，故鸿冢是也。其後黄帝接 万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎於荆山下。鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫 从上者七十馀 人，龙乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与胡珣号，故後世 因名其处曰鼎湖，其 弓曰乌号。’” 於是天子曰： “嗟乎！吾诚得如 黄帝，吾视去妻子 如脱鵕耳 。”乃拜卿为郎，东使候神 於太室。... 更多 >>